|
Надежда Сосновская
ИНОСКАЗАНИЕ
|
Год издания: 2003
ISBN: 978-5-93898-031-4
Страниц: 176
Тираж: 500 экз.
|
О КНИГЕ
В авторской песне Надежда Сосновская — уникальное явление. Одинокий голос. Религиозные мотивы в бардовском творчестве бывали, конечно, в ходу — как стилизация или “довесок” к основной теме. Чаще всего — социальной или исторической. Для Сосновской же центральная тема — собирание души. Что для каждого — актуально всегда. Хотя всегда не ко двору веку. Песни Надежды не “прилепились” ни к какому идеологическому движению, их нельзя использовать как знамя или инструкцию. Для Сосновской поэзия — сокровенное, “домашнее дело”. И в этом тоже сказались талант, совесть и чувство соразмерности — в бескомпромиссном художественном и человеческом поведении. Почти забытые, драгоценные достоинства...
Дорогой мой читатель! Заканчивая этот труд, не могу не поклониться тем, благодаря кому он состоялся. Всякий человек, и уж тем более поэт — это некий итог всего, что с ним случалось в жизни. Мне повезло. В моей жизни мне встретилось неисчислимое множество замечательных людей, которых мне и хотелось бы поблагодарить здесь — когда еще представится такой случай?
И потому я выражаю искреннюю признательность и благодарность: Моей маме, Нине Александровне Булкиной, с которой мы расстались слишком рано, но которая завещала мне множество своих неистраченных даров — глубочайшую музыкальность, талант общения с самыми разными людьми. Мама прекрасно рисовала, но этот ее дар достался не мне, но моим сыновьям. Моему отцу, Дудникову Андрею Андреевичу, капитану I ранга, который мог бы стать оперным певцом или профессиональным тамадой, а мне подарил любовь к пению и застольям. Папа внешне очень похож сразу на двух знаменитых путешественников — Жака Ива Кусто и Тура Хейердала, так стоит ли удивляться тому, что первой профессией моей мечты была океанология? Моей бабушке, Надежде Ильиничне Бик, которая привила мне любовь к чтению, а читать научила, когда мне было три года, используя в качестве наглядного пособия пачку папирос “Беломорканал”. Моему деду, Александру Константиновичу Булкину, одному из лучших лепрологов своего времени, работы которого цитируют по сей день. Его домашняя лаборатория в полуподвальной квартирке на Садово-Спасской была для меня настоящим волшебным царством, из которого мне время от времени перепадали всяческие чудные фаянсовые баночки. Моей бабушке по отцовской линии, Марии Александровне Петросовой, прожившей 92 года и поселившей в моей душе страсть к семантическим исследованиям загадочным армянским ругательством “Зурна!”, которое служило отповедью на любые подростковые возражения. Моим тетушкам — Ксении Анатольевне Бик и Виктории Мариановне Пясецкой, которые нянчили меня в детстве и неустанно знакомили с обширной генеалогией родов Булкиных и Биков. Моей второй маме — Галине Александровне Перминовой, которая учила меня в школе английскому языку, а дома — хоть и не всегда успешно — прививала азы домоводства. Моему старшему брату — Анатолию Дудникову, который был и остается моим большим другом, хотя в детстве, бывало, сурово карал за похищенные из его домашней радиомастерской бумажные конденсаторы, фольгой из коих был порой затейливо украшен наш просторный феодосийский двор. Моей свекрови, питерской аристократке, Елене Павловне Бельской, научившей меня готовить множество вкусных блюд и печь пироги, а также обучившей меня игре в преферанс, за которой мы коротали зимние вечера, а также ее сестрице, Ирине Павловне, великой оптимистке и юмористке. Вот одна из ее шуточек, прозвучавшая в ту пору, когда мой старший сынок был совсем маленький: “Сашка, давай съедим по конфетке! У тебя будет диатез, а у меня — диабет!” Моим двоюродным сестрам — Кате и Нине Дудниковым, с которыми мы провели счастливейшие дни детства в Старом Крыму, где в ту пору устраивали развеселые уличные спектакли. Моим сыновьям — Александру и Павлу, которые всегда рядом со мной и благодаря которым для меня всегда открыта книга жизни их поколений, которую я изо дня в день читаю с нескрываемым интересом. Моему духовному отцу — Владимиру Шибаеву, который вывел меня на свет и помог понять, что православие может быть органичной частью существования любого человека в любое время. Моим школьным друзьям. Моей учительнице литературы, Лидии Федоровне Юрицыной, стоявшей у истоков наших первых поэтических опытов и неустанно вдохновлявшей нас на новые победы. Моему школьному учителю музыки и пения, Эдуарду Сергеевичу, который создал в стенах феодосийской школы № 5 настоящее царство эстрадной музыки — биг-бэнд, вокальные дуэты, трио, квартеты. Спасибо ему за теплое отношение к моим первым попыткам сочинительства песен. Всем учителям пятой школы — артистам своего дела. Светлая память тем, кого уже нет с нами, здоровья и долголетия тем, кто живы. Друзьям и подругам дворового детства, которым посвящена песня “Казаки-разбойники”. Преподавателям коломенского иняза, особенно — нашему декану, Павлу Васильевичу Иванову, при котором процветал наш факультетский клуб “Гаудеамус” и который не выгнал меня с экзамена по теоретической грамматике и поставил четверку, невзирая на обнаружение шпаргалок. Они, правда, так и остались неиспользованными. Искренняя благодарность также Татьяне Натановне Сизар (маме Михаила и Бориса Кинеров) — она преподавала у нас фонетику и ставила восхитительные английские спектакли — совсем как на Бродвее! Всем моим институтским однокашникам, благодаря которым пять лет жизни в Коломне пролетели как один восхитительный миг. Всем докторам из Московского НИИ туберкулеза, где я трудилась на ниве переводов медицинской литературы 12 лет, особенно — Виталию Иосифовичу Брауде, который своим уникальным юмором превращал в праздник мое знакомство с медицинской терминологией. Моему старому и верному другу, Сергею Косареву, который купил мне самую первую гитару (цена 7 р. 20 коп.) и учил играть на ней по телефону, чем я занималась в промежутках между кормлениями новорожденного старшего сына, а затем участвовал в покупке гитары № 2, на которой я играю до сих пор. Лене Никифоровой, одолжившей мне денег на покупку этой самой гитары, стоически ожидавшей возвращения долга и ответившей на возврат оного хвалебной одой. Ирине Фейгиной, хозяйке сказочного домашнего салона “Салирфей”, где собирались московские барды и где состоялось мое знакомство со многими из них. Оттуда, собственно, все для меня и началось в Москве. Александру Андреевичу Дулову, который первым из московских бардов подарил мне свою дружбу и к чьим советам я всегда прислушивалась. Михаилу Баранову, директору первого Московского клуба авторской песни, который опекал и поддерживал меня в первые годы выступлений, когда мне было особенно трудно. Олегу Чумаченко, полководцу неформалов от КСП, который первым поверил в наш дуэт со старшим сыном и пригласил в этом качестве на фестиваль в Пущино. Надежде Крупп, много сделавшей для меня и в творческом, и в человеческом плане. Юрию Устинову, удивительному педагогу-спасателю и замечательному музыканту, который помог мне советами в воспитании детей, да и не только советами: мне посчастливилось побывать на “Тропе”, где я получила немало уроков и где был сломан не один стереотип отношения к жизни. Всем моим товарищам по “Первому Кругу”, навсегда ставшим моими любимыми братьями. Музыкантам из группы “Молот Ведьм”, окунувшим меня в мир “тяжелого металла”, — Сергею Курганскому, Андрею Назарову и Петру Зиновьеву. Лоре Новоженовой и Вадиму Попову — моим любимым друзьям, хозяевам самого теплого супружеского гнезда в Москве, где в свое время состоялось немало многолюдных домашних концертов. Леоноре Островской — удивительной художнице, моей крестной матери, в мастерской у которой бывали чудесные вечера и происходили знаменательные встречи. Напротив расположена мастерская, описанная Юрием Ковалем в книге “Самая легкая лодка в мире”. Татьяне Александровой, замечательной сценаристке документального кино, крестной матери моего младшего сына, запечатлевшей его в фильме “Смена года”, где я пою одноименную песню Кинеров. Сергею Корнейко — человеку удивительной щедрости и доброты, который помогал многим бардам в самые тяжелые моменты нашей жизни. Алексею Захаренкову – бывшему главному редактору издательства “Полярис”, который поверил, что из меня получится переводчик фантастики, и благодаря которому мне довелось поучаствовать в переводе классики этого жанра. Елене Барзовой и Гаяне Мурадян – редакторам издательского концерна “АСТ”, которые дают мне для перевода большей частью юмористическую фантастику, что в значительной мере помогает повеселиться самой и повеселить читателей. Двум Ленам – Колмыковой и Зворыгиной — и Вале Ягненковой, моим добрым подругам, с которыми тепло и весело при любых обстоятельствах, будь то даже поклейка обоев. Доктору Мигулевой, уникальному хирургу, которая в свое время сделала мне тончайшую пластическую операцию сухожилия на левой руке. Послеоперационные разминки она начинала словами: “Надя, соберись, надо постараться. Завтра у тебя концерт в Америке!” Моим любимым певцам и музыкантам — Джоан Баэз, Мэхэлии Джексон, Элтону Джону и Стингу, которых я считаю своими единомышленниками. Дорогой читатель! Если ты держишь в руках эту книгу, добавь свое имя к этому перечню.
С любовью, автор
Поэзия Надежды Сосновской — неуместна, потому что серьезна. Ответственна в буквальном значении. Слово, за которое отвечено душой и жизнью.
Закусивши удила, Мчались годы без возврата... Если чем я и была — Горьким опытом богата...
Но Сосновская не сосредоточена на “горьком опыте”, на жалости к себе. Позиция ее — мужественна: свет, любовь добываются духовным трудом.
...Я без жалости схожу С полупройденной дороги... Не тужу, не ворожу, Принимаюсь за уроки...
Мир поэта отчетливо разделен. Добро и зло. Свет и тьма. Святость и грех. Счастье и отчаяние. Это почти средневековое мироощущение: земная юдоль и небо вечной жизни, душа — схватка ангела и беса, путь человека — молитва и упование, самоотречение и подвижничество.
...А на нашем берегу Тесно другу и врагу, Господин ведет слугу На расправу... . . . . . . . . . ...Рассказала мне странница-волна, Что лежит во мгле дивная страна: Веры и любви там царит закон, Путь туда душе ведом испокон...
Поэт усилием восстанавливает симметрию понятий: добро = красота. (Ведь в чем ущерб современного искусства? В вавилонском смешении взаимоисключающих качеств ради “артистизма”: порок, к примеру, красив и обаятелен, чистота — убога и агрессивна. По сути же это — обратное общее место, драматургический вывих.)
Конечно же, биполярная картина мироздания требует от поэта жертв. Надежда пожертвовала сантиментом, увела его в подтекст. В изобразительном искусстве цвет выражает настроение, чувство; линия — мысль, движение духа. Стихи Сосновской — аскетичная графика, черно-белое кино.
...Чернеет снег, белеют флаги... . . . . . . . . . ...Раскололся мир, как моя душа... . . . . . . . . . ...И поезд даст гудок, и мы разделимся На уезжающих и остающихся...
То же относится и к альтернативным парам: горькое-сладкое, горячее-холодное и т. д.
Жизнь отстоялась, как в чашке вода, Горечи привкус исчез без следа, Каждый глоток ее сладок... . . . . . . . . . ...Душу студить водами Иордана Поздно уже — слишком силен огонь...
Высокая мера требовательности прилагается в первую очередь к себе, к духовному качеству личного существования. Зрелость в том, чтобы не искать, надеясь и отчаиваясь, проблеск огня и света в окружающем. А — светить, гореть и обогревать самому. В этом смысле стихи Сосновской — окончательны. Слова, далее которых — тишина, реальные деяния, поступки.
...Говорил он: “Тебе судьба быть счастливой, Если сделаешь ты себя щедрой нивой”... . . . . . . . . . ...Я ничего у судьбы не прошу, Но на окне огонек не гашу — Мало ли кто заблудился...
Самое, быть может, волнующее в искусстве — как традиционное преломляется в современном. Например, Надежда часто пользуется школьными и книжными сюжетами — “ученица”, “жизнь похожа на тетрадку, разлинованную криво”, “казаки-разбойники”, “пастушка и трубочист”... Удивительно, как знакомые с детства реалии наполняются метафизическим содержанием. Даже пустяки вдруг оказываются развернуты к нам необыкновенной стороной. Даже имена, данные от рождения, неслучайны.
...Нам жизнь недолгая дана — Но вечны наши именины...
Любимый прием Сосновской — аллегория или наглядная метафора. Так воссоздается целостность мира, связывается нематериальное и обиходное, обыденное и высокое, жизненно-актуальное и литературное:
...Нарисуй квадратик — Это будет дом... . . . . . . . . . ...Но жалею я годы бывшие, Как слепых, калек и больных детей... . . . . . . . . . ...Но мы память, словно зернышки Перебрав, оставим лучшие... . . . . . . . . . ...Как мала холстинка белая Моих радостей земных...
И так далее... Вообще же Надежда Сосновская — “смысловик”. Так говаривал Осип Мандельштам об акмеизме: “Мы — смысловики”.
Поэзия Сосновской взыскует сверхлитературного, потому внешне, формально — прозрачна, “обычна”. Но раскалена, драматична — внутренне. Чуть ли единственная украшающая, щегольская черта стихов — составная рифма и перенос ударения в дактильной рифме на последний слог, своеобразная синкопа: черства — одиночества, на дворе — надвое... Но прием этот опять же — смысловой, стихотворение о доме (откуда пример) — о душевном надломе, о неправде и страхе — лирическая речь как бы задыхается и прихрамывает, синкопирует.
В авторской песне Надежда Сосновская — уникальное явление. Одинокий голос. Религиозные мотивы в бардовском творчестве бывали, конечно, в ходу — как стилизация или “довесок” к основной теме. Чаще всего — социальной или исторической. Для Сосновской же центральная тема — собирание души. Что для каждого — актуально всегда. Хотя всегда не ко двору веку. Песни Надежды не “прилепились” ни к какому идеологическому движению, их нельзя использовать как знамя или инструкцию. Возьмемся за руки... Как здорово, что все мы здесь... Или для “хождения вокруг церковной ограды”, как песни отца Романа. Или — в педагогических целях...
Для Сосновской поэзия — сокровенное, “домашнее дело”. И в этом тоже сказались талант, совесть и чувство соразмерности — в бескомпромиссном художественном и человеческом поведении. Почти забытые, драгоценные достоинства...
К чему лукавить — с Надей мы дружим лет пятнадцать. Холодноватый тон предыдущих строк — от желания взглянуть на мир ее песен непредвзято. На самом деле ( как говорит, бывало, Володя Бережков: “На самом деле...”) самые любимые мои песни у Надежды — те, где открытый сантимент. Там, где задушевная свобода, сердечная растроганность и живое тепло дыхания. “Памяти матери”, Посвящение Лоре (“Полночь заполночь”), “Колыбельная для младшего сына”, “Вера, надежда, любовь” и многие другие из того же ряда. Как видите — все это речь, обращенная к конкретному человеку, тихий разговор двоих любящих и понимающих друг друга с полуслова. Почти альбомная, домашняя лирика.
...И твоя судьба в моей судьбе Отражается, как в зеркале...
Есть такие редчайшие вечера, такие беседы и молчания, когда как будто вся твоя жизнь открывается во все концы — происходит чудо неодиночества, сердечного родства. Когда вдруг
Все, о чем внизу лишь грезим, Здесь само летит в объятья...
...Когда-то, давным уже давно, полюбил я Надины песни. Полюбил их именно — для себя. И с тех пор берегу их у сердца на светлый и на черный день — как вздох сочувствия и утешения...
Андрей Анпилов ПЕСЕНКА НА СВЕТЛЫЙ И НА ЧЕРНЫЙ ДЕНЬ
ИНОСКАЗАНИЕ
Не открывая душу нараспашку Словами, что как кортик под ребро, Иносказания смирительной рубашкой Опутаю смятенное перо
И напишу красиво и легко, Над каждою строкою чуть дыша — Ведь иногда булавочный укол Сильней удара затупевшего ножа.
А чтоб меня не сразу распознали В речах о том, что было и прошло, Иносказания спасительной вуалью Прикрою откровения чело.
Но оттого, что тесно мне и зябко, И оттого, что память не унять, Трещит по швам смирительная тряпка, Приходится вуаль приподнимать.
ПРИДОРОЖНАЯ ПЕСНЯ
В дни, когда от усталого взгляда тускнеет любовь И слова, чуть родившись, ложатся в немые гробы, Я стою у дороги, и жизнь моя кажется вновь Жеребенком, бегущим за быстрой телегой судьбы.
Он бы мог, притомившись, остаться на сочном лугу, И, наевшись травы, поваляться да в небо глядеть, Но сдержать его бег взбудораженный я не могу... Ах, не лучше ли было б на быстрой телеге сидеть!
Но лошадка резва, и у кучера куча забот — Где ему оглянуться да лошадь слегка придержать? Я его не виню — и куда жеребенка несет? Не пора ль ему вместе со мной у дороги стоять,
Провожать проезжающих взглядом и знать наперед, Что дорога, несущая их, никуда не ведет.
ГРОТЕСК
Перевернув вверх дном житья стакан, Назвав врагом того, кто был любимым, Я вывернула память, как карман, И долго любовалась содержимым.
Необратимо остыванье чувств, И я тобой опять не заболею. Нет, не согреюсь, не воспламенюсь, Хоть охлажденье вспышки тяжелее.
Смолчат ли губы, руки ли солгут — Ни в том, ни в этом нет примет блаженства, И жизнь, как нескончаемый прелюд К несбыточным концертам совершенства.
И пусть мне не увидеть мир иным, Но, сбросив безнадежности одежды, Я нанимаюсь сторожем ночным На кладбище несбывшейся надежды.
БЛЮЗ ДЛЯ СТАРШЕГО СЫНА
Пересыпанный нафталином, Старомодный, но не смешной, Этот блюз для старшего сына Тронут слезами и сединой.
Это — слово в охрипшей глотке, Это — бой отставших часов, Это — танец на сковородке, Это — песня без тормозов!
Это — гром средь ясного неба И дорога в забытый храм, Это — вкус сиротского хлеба, Поделенного пополам,
Вертикальная панорама И крапленый козырный туз... Это даже уже не драма, А трагедия в стиле блюз...
Наши дети резвятся в панках, Эпатируя всех подряд, Наши дети томятся в танках По ту сторону баррикад...
Тем и этим не будет сладко, Пока мы не поймем наконец: Не анархия — мать порядка, А порядок — ее отец!
Мы в ответе за тех и этих, И не время для пышных фраз, Но я верю, что наши дети Будут лучше и чище нас!
Есть еще у меня причина, Чтоб с надеждой смотреть вперед: Это — блюз для старшего сына, А для младшего он споет!
О ЛЮБВИ И О МОСКВЕ
Родилась я на Садово-Спасской, Дома уж того в помине нет. И с тех пор качусь, качусь колбаской По Москве шестой десяток лет.
Жизнь скрипит и требует починки... Стоп-машина! Сделаю привал И увижу словно на картинке Коммунальный тот полуподвал...
Чайники поют на кухне хором, Вразнобой будильники звенят, Бабушка по пачке “Беломора” Обучает грамоте меня...
У меня простуда. Вся аптека — Мед, горчичник, шарфик шерстяной... Под окном, на тумбе — чудо века: Телевизор с линзой водяной.
За другим окном — живые счеты: В самый раз сложенье постигать — Мимо ходят валенки и боты, Влево — тридцать, вправо — двадцать пять...
За окошком мир большой и чудный — Люди в полный рост, гудки машин. Там каток сверкает Чистопрудный, Там с драконом чайный магазин...
Радостным, без черной краски горя, Будущее виделось вдали, Но покуда я жила у моря На Садово-Спасской дом снесли...
Я давно обиду ту забыла — Отнятые корни не пришить. Но Москву, которую любила, В миг один успела разлюбить.
А потом... Потом родились детки, Жизнь опять окрасилась пестро, А для слез своих найду жилетки Я на каждой станции метро.
И твержу я, будто поговорку Или заклинанье — все равно: У меня на Бабушкинской — Лорка, У меня Серега — в Строгино.
...Мир к весне оденется в обновки, Облака разгонит синева, И меня погладит по головке Мною нелюбимая Москва.
|