Упрощенная HTML-версия
ГЛАВА ПЕРВАЯ
о мотивах и принципах его деятельности и дать безошибочную
оценку его моральных качеств. В этом находит свое объяснение
и доныне существующая литературная разноголосица относи-
тельно Бориса. Если в драме и в исторической повести Борис
является обычно с чертами интригана и злодея, то в этом сле-
дует видеть не столько выражение исторических убеждений
авторов, сколько прием драматической концепции, творческой
мысли. Но и в ученой литературе, даже до последних десятиле-
тий, Борис у многих писателей выступает мрачным злодеем,
идущим к трону через интригу, обман, насилие и преступление
(Н. И. Костомаров, И. Д. Беляев, Казимир Валишевский). На
этих писателей продолжает влиять та летописная и «житий-
ная» традиции, которая в XVII–XVIII веках пользовалась силою
официально установленной «истины» и только в XIX веке стала
уступать усилиям свободной научной критики. Как глубоко эта
традиция, невежественная и грубая, может возмущать непод-
чиненный ей ум, свидетельствуют скорбные и полные сарказма
слова одного из новейших исследователей, посвященные «ис-
ториографии» Бориса. Коснувшись мимоходом эпохи Бориса,
проф. А. Я. Шпаков был изумлен обилием обвинений против Бо-
риса и их легкомыслием. «История Бориса Годунова, — говорит
он, — описана в летописях и различных памятниках, а оттуда и
у многих историков, весьма просто. После смерти Ивана Гроз-
ного Борис Годунов сослал царевича Димитрия и Нагих в Углич,
Богдана Бельского подговорил устроить покушение на Феодора
Ивановича, потом сослал его в Нижний, а И. Ф. Мстиславско-
го — в заточение, где повелел его удушить; призвал жену Магну-
са, „короля Ливонского“, дочь Старицкого князя Владимира
Андреевича — Марью Владимировну, чтоб насильно постричь
ее в монастырь и убить дочь ее Евдокию. Далее он велел пере-
бить бояр и удушить всех князей Шуйских, оставив почему-то
Василия да Дмитрия Ивановичей; затем учредил патриаршест-
во, чтобы на патриаршем престоле сидел „доброхот“ его Иов;
убил Димитрия, подделал извещение об убийстве, подтасовал
следствие и постановление собора об этом деле, поджег Мос-
кву, призвал крымского хана, чтобы отвлечь внимание народа
от убийства царевича Димитрия и пожара Москвы; далее он
убил племянницу свою Феодосию, подверг опале Андрея Щел-
калова, вероломно отплатив ему злом за отеческое к нему отно-
шение, отравил Феодора Ивановича, чуть ли не силой заставил
посадить себя на трон, подтасовав Земский собор и плетьми
сбивая народ кричать, что желает именно его на царство; осле-
пил Симеона Бекбулатовича; после этого создал дело о заговоре
„Никитичей“, Черкасских и других, чтобы „извести царский