|
БЫЛИНЫ
|
|
Год издания: 2010
ISBN: 978-5-93898-210-9
Страниц: 464
Иллюстраций: 39
Тираж: 1300 экз.
|
ИЛЛЮСТРАЦИИ
О КНИГЕ
Приобрести книгу по выгодной цене
- Подготовка текстов, послесловие и примечания Б. Н. Путилова
- Иллюстрации Азата Миннекаева
В книге представлены наиболее известные из классических былин, с большой полнотой знакомящие читателей с художественным богатством русского народного эпоса. В сборник вошли былины об Илье Муромце, Василии Буслаеве, Алеше Поповиче, Добрыне Никитиче, Садко и других героях былинного творчества русского народа. Книга сопровождается послесловием и примечаниями выдающегося русского ученого, фольклориста и этнографа, человека энциклопедических познаний Бориса Николаевича Путилова (1919–1997). В сборнике воспроизведены более 40 цветных иллюстраций известного петербургского художника Азата Миннекаева, подготовленных специально для этого издания.
ПОСМОТРЕТЬ КНИГУ
Азат Шамилевич Миннекаев родился в Уфе в 1958 году. В 1983 году закончил факультет станковой живописи Уфимского государственного института искусств. Живописец, график, иллюстратор, художник театра. Член Союза художников России. Оформил около 40 спектаклей в различных театрах...
Художник проиллюстрировал более 20 книг, среди которых «Сампо-лопаренок» С.Топелиуса, «Принцесса Мелисанда» Э.Несбит, книга русских былин «Богатырская застава», серия «Японская классическая библиотека», произведения А.Линдгрен, А.Ананова, Р.Бухараева, «Татарские сказки» и другие. Кроме того, занимается дизайном обложек, а для нью-йоркского издательства «Harri N. Abrams» нарисовал книгу «Щелкунчик». Живописными полотнами из цикла «Люди и духи старой Аляски» была оформлена книга «Вселенная шамана». В книжной графике Азату Миннекаеву удалось найти свой собственный образный язык, а его станковые работы настолько иллюстративны, что их можно назвать «иллюстрациями
к ненаписанным книгам».
С 1983 года Азат Миннекаев принимает участие в выставках в Уфе, Санкт-Петербурге, Москве и других городах России, а также за рубежом — в Анкоридже, Лондоне, Париже. Состоялось 20 персональных экспозиций художника, в том числе в рамках Международного книжного салона в Санкт-Петербурге. Азат Миннекаев награжден дипломом конкурса детской книги «Отчий дом» и премией «The Pollok-Krasner Foundation». Произведения художника хранятся в Музее истории религии, Музее искусств народов Востока, Художественном собрании Министерства иностранных дел РФ, кафедральном соборе Русской православной церкви в Анкоридже (Аляска), Художественной галерее Санта-Фе (Нью-Мексико), а также в многочисленных частных собраниях России, Германии, Франции, США и других стран.
Немыслимо представить себе современную фольклористику как науку без имени и трудов выда-ющегося русского ученого Бориса Николаевича Путилова (1919–1997). В недавно подготовленной библиографии его публикаций за 1940–2008 годы насчитывается 826 позиций, что само по себе потрясает, но дело все же не в количестве, а в качестве работ Путилова. Среди них нет устаревших. Это был ученый, материалам и выводам которого можно верить и сегодня. Им не только охвачен грандиозный круг тем и проблем — как ставших уже классическими, так и выходящих за рамки традиционной науки, но и виртуозно обоснован наиболее эффективный методологический арсенал мысли о фольклоре. Это был ученый, счастливо совмещающий теорию с практикой, — неутомимый собиратель и публикатор художественных текстов устной традиции, их глубокий и тонкий исследователь и, в то же самое время, блистательный популяризатор науки.
При этом ведущей темой Б.Н.Путилова оставался русский историко-песенный фольклор, былинный богатырский эпос. Под стать ему сложился и воистину богатырский образ самого Б.Н.Путилова. Не случайно свой очерк о великом ученом, опубликованный в 2005 году, я назвал героическим эпосом его жизни и творчества.
Книги Б.Н.Путилова интересно читать не только потому, что его методология увлекает и убеждает, анализы завораживают и восхищают, теория побуждает к собственному творчеству, а язык и стиль просто великолепны, но и потому, что ему самому многое захватывающе интересно. Путилов всегда был чуток к вопросам, которые фольклор не перестает задавать фольклористике. Он обладал исключительным исследовательским даром, позволяющим ему распознавать те чреватые открытиями преграды, которые скрыты в фольклорном объекте и не видны поверхностному взгляду. У Бориса Николаевича было, если так можно сказать, панорамное видение фольклора и фольклорной культуры в целом, своего рода стереоскопическое зрение. Это позволяло ему легко поворачиваться к читателю разного возраста и подготовки и при этом сохранять свою уникальную целостность, серьезность и зрелость позиции. Ни на минуту не переставал он быть историком традиции, которую видел сквозь века и годы. По существу, всю жизнь Борис Николаевич имел дело преимущественно с теми жанрами фольклора, которые так или иначе пересекались с историей — с историей народа, общества, то есть прежде всего с исторической песней, так называемой исторической балладой и героическим эпосом. Борис Николаевич сумел блистательно разгадать многие трудные загадки фольклора. Сюжет его богатырской жизни состоялся. Однако время решения других загадок надолго отодвинулось с его уходом.
Секрет феномена Б Н Путилова — в сочетании таких качеств, как его огромный врожденный талант, страстная любовь к народному творчеству, крупный писательский дар плюс нечто редчайшее — то глу-бинное душевное родство с фольклором, которое привело его однажды к осознанию самого главного и всеопределяющего: «я ощутил всем существом, что мир этот — мой, а я — его». И потому, наверное, каждого знакомящегося с работами Бориса Николаевича Путилова не оставляет это чувство подлиннности, исходящее от классически прекрасных литературных зданий, выстроенных им с неподдельной любовью и мастерством.
И. И. Земцовский
НУМЕРОВАННОЕ ИЗДАНИЕ
|
