Упрощенная HTML-версия
О ПОВЕРЬЯХ, СУЕВЕРИЯХ И ПРЕДРАССУДКАХ РУССКОГО НАРОДА
в неминуемые, неизбежные последствия известного сочетания обстоя-
тельств и действий; даны премудрые, вековечные законы природы, дана
человеку свободная воля и рассудок — все остальное есть судьба, об-
разующаяся из последствий действий того и другого. На таком только
основании можно допустить ясновидение — где оно несомненно будет
доказано на деле. Перейдем теперь опять к своему предмету.
Вообще, всякое решение посредством ворожбы заключает в себе:
или простую ложь, сказанную наудачу; или ловкое изречение, по при-
меру древних оракулов допускающее произвольное толкование; или та-
кие сведения по предложенному вопросу, коих никто не мог предполагать
в ворожее; или соображения, догадку более или менее основательную;
или, наконец, бессознательное соображение и сочетание обстоятельств
и условий, называемое ясновидением. Но, повторяем, последнее всегда
почти крайне сомнительно и едва ли может быть наемно или продажно;
сами даже ясновидящие весьма нередко бредят, как в горячке, и не могут
отличить правды от лжи.
О снотолкованиях должно сказать почти то же; предоставляем вся-
кому судить, по собственному убеждению, о возможности предвеща-
тельных снов, кои могут рождаться у сонного ясновидящего, как и на-
яву; обыкновенные же грезы, как всякому известно, бывают следствием
думы, действий и беседы в продолжение дня или же происходят от причин
физических: от прилива крови или давления на известные части мозга, из
коих каждая, бесспорно, имеет свое назначение. Связь эту и последствия
ее каждый сам легко может испытать: изучите немного черепословие,
дайте приятелю покрепче заснуть и начните осторожно нажимать паль-
цем — хоть, например,
орган музыки; продолжайте, усиливая давление,
до просыпа спящего; тогда спросите его, что ему грезилось, и вы услы-
шите, к удивлению своему, что ему снилось что-нибудь весьма близкое
к предмету этого органа. Это доказывает, что физическое влияние разно-
го рода, зависящее от сотни случайных обстоятельств, рождает сон того
или другого рода, изменяемый и дополняемый настройством души, —
а мы ищем в сих случайностях будущую свою судьбу.
О кудесничестве, чарах, гадании разного рода — сошлюсь на книгу
Сахарова, не желая повторять однажды напечатанное.