Упрощенная HTML-версия
24
А
лиса
в
С
т ране
чудес
* * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * *
— Какое странное ощущение! — воскликнула Алиса. — Я, верно,
складываюсь, как подзорная труба.
Ине ошиблась—в ней сейчас было всего десять дюймов росту. Она по-
думала, что теперь легко пройдет сквозь дверцу в чудесный сад, и очень
обрадовалась. Но сначала на всякий случай она немного подождала, что-
бы убедиться, что больше не уменьшается, ибо это ее слегка тревожило.
«Если я и дальше буду так уменьшаться, — сказала она про себя, —
я могу и вовсе исчезнуть. Сгорю, как свечка! Интересно, какая я тогда
буду?»
И она постаралась представить себе, как выглядит пламя свечи после
того, как свеча потухнет; насколько ей помнилось, такого она никогда не
видала
11
.
Подождав немного и убедившись, что больше ничего не происходит,
Алиса решила тотчас же выйти в сад. Бедняжка! Подойдя к дверце,
она обнаружила, что забыла золотой ключик на столе, а вернувшись
к столу, поняла, что ей теперь до него не дотянуться. Сквозь стекло она
ясно видела снизу лежащий на столе ключик и попыталась взобраться
на стол по стеклянной ножке, но ножка была очень скользкая, и все ее
усилия были напрасны. Выбившись из сил, бедная Алиса села на пол
и заплакала.
Широкое распространение опиума в XIX веке в качестве домашнего лекар-
ственного средства не исключает возможности, что Кэрролл на своем лич-
ном опыте был знаком с действием опиума. Если бы этот факт был уста-
новлен, то гипотеза Фенша утратила бы свой юмористический характер и
стала бы серьезным критическим источником. (По поводу классификации
ощущений см. Sutherland, p. 100–111.)
11
Загадка существования. Подобно Гёте, Фрейду и некоторым другим, Алиса
не способна постичь разумом, что будет, когда ее не будет (она тщетно ло-
мает голову, пытаясь представить себе, что она «совсем исчезнет»). Алиса,
в духе Декарта, проводит различие между своим телом и собой, но, пы-
таясь наглядно представить себе бестелесное существование, сталкивается
с трудностями. (Holmes, р. 141.)