Упрощенная HTML-версия
9
ПРЕДИСЛОВИЕ
Продик Кеосский, эрудит, широко известный в конце V века до на-
шей эры, создал аллегорический рассказ, который святой Василий ре-
комендовал для христианских размышлений. Он назывался «Геракл,
раздираемый Добродетелью и Сладострастием». Мы знаем, что Геракл
избрал добродетель, и это позволило ему совершить несколько круп-
ных преступлений: Лани, Амазонки, Золотые Яблоки и Гиганты.
Если бы Продик ограничился этим примером, мы бы сказали, что
он придумал историю с нехитрой символикой; но он был философом,
и философом крайне добросовестным, его сборник сказок «Часы»,
состоящий из трех частей, преподносит в трех разных формах нрав-
ственные истины, соответствующие трем периодам жизни человека.
Он с удовольствием рассказывает детям о суровом выборе Геракла,
молодым людям — о выборе Париса в пользу сладострастия. Я думаю,
что зрелым людям он мог рассказать вот что.
Как-то раз Одиссей охотился у подножия гор в Дельфах и встре-
тил двух девственниц. Они шли, держась за руки. У одной были фи-
алковые волосы, прозрачные глаза, серьезные губы, она сказала ему:
«Я — Аретэ». У второй были ласковые глаза, изящные руки и нежные
груди, она сказала: «Я — Трифа». И девушки попросили его: «Выбери
одну из нас». Но хитроумный Одиссей мудро ответил: «Как мне вы-
брать? Вы же неразлучны. Те глаза, что видели одну из вас без второй,
Даже развалины древнегреческой циви-
лизации и те учат нас примирению с совре-
менной жизнью.
Рихард Вагнер