Упрощенная HTML-версия
18
«А какого черта ему надо?» — подумал Бездомный и нахмурился.
— А вы соглашались с вашим собеседником? — осведомился не-
известный, повернувшись вправо к Бездомному.
— На все сто! — подтвердил тот, любя выражаться вычурно и
фигурально.
— Изумительно! — воскликнул непрошеный собеседник и, по-
чему-то воровски оглянувшись и приглушив свой низкий голос, ска-
зал: — Простите мою навязчивость, но я так понял, что вы, помимо
всего прочего, еще и не верите в Бога? — Он сделал испуганные глаза
и прибавил: — Клянусь, я никому не скажу.
— Да, мы не верим в Бога, — чуть улыбнувшись испугу инту-
риста, ответил Берлиоз, — но об этом можно говорить совершенно
свободно.
Иностранец откинулся на спинку скамейки и спросил, даже при-
визгнув от любопытства:
— Вы — атеисты?!
— Да, мы — атеисты, — улыбаясь, ответил Берлиоз, а Бездомный
подумал, рассердившись: «Вот прицепился, заграничный гусь!»
— Ох, какая прелесть! — вскричал удивительный иностранец и
завертел головой, глядя то на одного, то на другого литератора.
— В нашей стране атеизм никого не удивляет, — дипломатиче-
ски вежливо сказал Берлиоз, — большинство нашего населения со-
знательно и давно перестало верить сказкам о Боге.
Тут иностранец отколол такую штуку: встал и пожал изумленно-
му редактору руку, произнеся при этом такие слова:
— Позвольте вас поблагодарить от всей души!
— За что это вы его благодарите? — заморгав, осведомился Без-
домный.
— За очень важное сведение, которое мне, как путешественнику,
чрезвычайно интересно, — многозначительно подняв палец, пояснил
заграничный чудак.
Важное сведение, по-видимому, действительно произвело на пу-
тешественника сильное впечатление, потому что он испуганно обвел
глазами дома, как бы опасаясь в каждом окне увидеть по атеисту.
«Нет, он не англичанин…» — подумал Берлиоз, а Бездомный по-
думал: «Где это он так наловчился говорить по-русски, вот что инте-
ресно!» — и опять нахмурился.
— Но, позвольте вас спросить, — после тревожного раздумья за-
говорил заграничный гость, — как же быть с доказательствами бытия
Божия, коих, как известно, существует ровно пять?