Упрощенная HTML-версия
16
формированию нового типа человека, личности с новым мировоз-
зрением, явно отличным от мировоззрения человека предыдущей
эпохи.
Благодаря Руставели именно этот «решающий» признак и стал
присущ грузинскому Ренессансу. Он дает возможность говорить
о грузинском Ренессансе со всей серьезностью еще и потому, что
Руставели, создав образ свободной личности, представил нашему
взору эту личность как великое, зло побеждающее
Добро
— как но-
сителя света.
Руставели создает
не книгу царей
, а
книгу людей
, показывает че-
ловеку величие его возможностей, связывает его с другими людьми
крепчайшей цепью любви и дружбы, вытягивает его из мрака одино-
чества, открывает ему небо, звезды, приучает мыслить, показывает
дорогу к самому себе, внушает доверие к другому, борется и вообще
не признает межей, границ, оград, заборов как между людьми, так и
между странами.
Песнь Автандила — внезапно вырвавшееся из груди ликование
освобожденного человека, который понял вкус свободы, проник в ее
смысл, ощутил силу ее крыльев, захмелел от ее необъятных просто-
ров. Теперь он летит в беспредельном пространстве, а не в какой?то
конкретной географической местности. Здесь было бы уместно еще
раз вспомнить о
фантастической географии
. Да, он обрел
свободу
,
совершил нечто невероятное для тогдашнего общества — проявил
собственную волю и тем самым из сказочной Аравии ступил прямо
в Ренессанс. Он уже не только военачальник или, если угодно, не
только жених царицы Тинатин, он человек, личность, хозяин своей
судьбы.
Что может быть особенно близко такому беспредельно свободно-
му и беспредельно счастливому ощущением этой свободы человеку?
Очевидно, космические тела, имеющие свои, только им присущие
качества. Наверное, потому особо выделены и подчеркнуты призна-
ки, свойственные каждой планете, лишь для нее характерные. Отны-
не Автандил, подобно планетам, будет идти своим путем.
Космический мрак освещен голосом человека. Этот голос вдыха-
ет жизнь во вселенную.
В силу особых политико?экономических условий, сложившихся
в Грузии в конце XI и на протяжении всего XII в., стало возможным
развитие грузинской культуры таким путем, который мы сегодня
можем назвать ренессансным.
Шедевр ренессансного мышления — «Слово о достоинстве чело-
века» Джованни Пико делла Мирандолы (1463–1494) создан почти